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  不管是在地域的分布上,还是在信奉的人数上,基督教都是最具世界性的宗教。它发源于巴勒斯坦,早期先传到希腊,然后传播到世界各地。它源出于犹太教的改革者,后为大部人民所信奉。它的成功基于三个原因:第一,创始者耶稣,在犹太教的教义上,不囿于陈说,加以伦理道德,以及易于身体力行的范例,揉合在爱上帝、爱人类的哲理之中。第二,受希腊教育的保罗将基督教的教义加以深入浅出的注释,而且开始有组织的渗入于希腊和罗马的文化之中。第三,在基督教300年的发展过程中,一直受到敌视和压迫,到了公元4世纪时,君士坦丁大帝才将基督教定为国教,从此基督教才走入坦途,风行于罗马帝国,然后分布于全世界。
基督教在它的传播过程中,分化流衍,终于在公元1054年分成东西两大流派,即东正教和西正教。在早期基督教史上,地中海东部的国家拥有丰富的古代文化和较多的人口,而西部欧洲国家,只是罗马的属地,属半开放的区域。罗马帝国瓦解后的“黑暗时期”,欧洲东部才是基督教的中心所在。可是东正教不象西部的罗马天主教,是在教皇的名义下统一而有组织的,而权力始终是分散的。东正教在公元3世纪时,开始传到巴尔干半岛,到了10世纪才传入俄国。它传播的路线大致是沿着古代贸易的通道。到俄国是经黑海过来的。东正教有不少的支流,其中最大的分支是希腊正教和俄罗斯正教,以及欧洲东南部国家如罗马尼亚和保加利亚等国家的正教,颇富有国家主义的色彩。另有一支极具国家意识的正教是埃及正教,现留存于非洲的埃塞俄比亚的高原上。还有一支来自于7世纪的闪米特人的后裔,现存于黎巴嫩。东正教的传播颇受伊斯兰教的阻扰。土耳其的阿德曼(Ottoman)在1453年占据了君士坦丁堡,东正教的传播自然大受影响。俄国沙皇时代,在莫斯科的教廷上东正教是极具权威的,可是到了1917年俄国十月革命以后,东正教就一蹶不振了。随着东欧居民的移民美国,东正教也随之传入美国,因有各国国家主义的色彩,而有各种不同的派别。
西正教也称罗马天主教。自中世纪罗马帝国瓦解以后,皇帝的权力就落入教皇的手中。起先罗马天主教只限于欧洲南部的意大利、西班牙和葡萄牙所在的伊比利亚半岛和法国。以后逐渐为德国人和英国的凯尔特族人所信仰,而将教区从西欧扩大到中欧。当罗马天主教向欧洲北部推进的时候,南部的伊比利亚基地却被伊斯兰教所侵占。时间自公元700年一直到1500年。以后天主教又在原地复兴,再次盛行,以后葡萄牙人又将天主基督教教义传到非洲沿岸,甚至传到印度。等到西班牙人和葡萄牙人殖民中南美洲,天主教也就随之传入,同时也传播到南亚和东亚。在菲律宾群岛上,西班牙的传教士努力工作,使其地成为天主教的基地。到了19世纪,天主教在非洲、南亚和东亚都十分活跃。
上面提及西正教或罗马天主教是统一而且有组织的,可是到了12世纪以后,欧洲社会的经济与政治都起着变化,旧的教义不能适应新的社会变化,各种运动与改革的呼声从各地传来,终于在1500年,西正教分裂成两大教派:即原来的罗马天主教和新产生的所谓新教。天主教仍旧是坚强的统一的,而新教则四分五裂。在地域的分布上,新教限于莱茵河与多瑙河以北的地区,包括英国、德国北部、波罗的海沿岸及丹麦、瑞典、挪威和芬兰等地。
 
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